中國的劍其實跟一般的兵器有本質上的絕對差異，就是禮儀功能大過實用功能。
劍是一種雙刃武器，太過靈巧複雜的劍招通常都會傷到自己，所以習劍者首要面對的課題就是不要在劍藝未成之前失手砍死自己。把劍改成單刃？將它設計成雙刃的功能就是要持劍者的內心維持在一種狀態，謹記著身上配著劍，謹記著這是種要謹慎使用的東西，謹記著一舉一動都要合乎一定的禮儀標準，所以改掉它的造型就失去了這層意義。
劍很薄，過度劈砍一定會斷裂，即使是所謂的神兵利器也一樣。因為它輕，所以砍不深，切不動，刺下去會陷在肉中拔不出來。加上學習難度非常高，所以實用功能其實很低。
這樣的武器會在中國武俠小說中佔上優勢，是因為中國各朝都有程度不一的「禁武」風俗。
例如秦朝，就連擁有菜刀都可能是死罪，需要嚴格登記、管理。宋朝，實用性過大、殺傷性過強的兵器是不許民間私造的，所以劍這種禮儀性的兵器，還有棍、棒等隨手可得的武器，和日常生活用品變形而成的鏟、斧、錘，就成了民間防身兵器的主流。
不只是兵器，就連習武都變成一種需要管制的行為，習武者就是「武林中人」，幾乎就等於處在「三不管」的狀態。
可是人為何還是要習武？
強身？那是文學過度美化的理由。
還有一個很實際的理由就是自衛。
警察，或是任何公共安全組織，其實都是商業化社會的產物，而且是先商業化之後，才產生的。
原始部落中，全民皆兵，有敵人入侵，就大家一起共同禦敵。想要幹壞事，大家也一起動手，別想置身事外。
敵人愈來愈強大後，一般百姓的武力漸漸無法相抗衡之後，才需要正式的武裝團體來代為對抗，這應該說是種傭兵吧！武俠小說中常常聽到，俠客行經某偏僻小地方，當地的居民出錢請他們代為打退山賊、或是在當地為非作歹的惡徒。
把這種武力設為常置狀態，並且數目漸漸膨脹成長，就是護衛團，通常都是有豪門大院的有錢人才有辦法擁有的東西。
簡單說，以現代法律的觀點來看，政府是將人民視為自己私有的財產，為了保護自己私有的財產，所以才需要警察，警察就是政府的護衛團；明確點定義，警察的一切服務，其實都是提供給政府，百姓只是間接受惠，例如讓百姓安居樂業，社會就會穩定，商業就會興盛，國家的稅收就會成長，所以讓社會安定才是警察的首要目的，必要時，可以是親切的人民保母，但是一旦穩定的社會受到侵害，也可以立刻拿起催淚瓦斯射向民眾，或是拿警棍把手無吋鐵的人打個稀爛。
說警察是爲了權貴服務，某方面來說真的是對極了，但是這也表示一般百姓對政治法律的無知與冷漠。
主角在小說中提到，警察是為了使命感才服務市民，其實這話很錯。
組織的帶頭者一心爲民時，警察才是真的的服務市民，所以只要謹慎選出帶頭者，才是真正保障警察能夠發揮功能的條件。在民主時代(香港好像不算民主社會)仍舊不知道振作，不肯謹慎的選出政府領導者和民意代表，才是真正導致這種現象的根源，所以如果警察不思爲民服務，其實根本來源還是民眾自己。(在非民主社會中，這個原則依舊正確，只是這不是政治文，我就不多說了。)
主角說這話時，他的狀態應該是屬於忌世憤俗。忌世憤俗並沒有什麼不對，錯是錯在他完全和這個世界切斷關聯，一心只活在自己的感受和價值觀中。
瞭解外界的價值觀，體驗外界的規則與運作，然後去適應、去參與其中、讓自己發揮影響力，這才是正常人走的路。
拒絕去瞭解，也拒絕去參與其中，更不打算和解，只顧著沉溺在自己的各種情感之中。就好像爲自己的孤獨與受欺負而感到驕傲──沒錯！我覺得這是種驕傲！
主角並不懂：成功的人本來就是孤獨的。期望所有的旁人肯定自己的努力，本來就是沒有意義、甚至粗野的行為；有了個紅粉知己還不滿足，就好像成為一國之君不夠，一定要將天下盡握己手才甘願。
即使到了今天，御宅文化在日本依舊不能被主流完全肯定，我想就是因為這種「與外界的斷絕性」。
農人生產稻米，馬路工人修築道路，商店店員提供服務，大家其實都是彼此對等的。但是御宅族中的電玩動漫世界，卻是充斥著無法被外界吸收的東西，不但無法真正供應這個社會運轉時所需要的動力或潤滑液，本身也好像是裝飾性的零件一樣；簡單說，少了這個族群對整個世界的影響就好像剃光頭髮一樣，不是帶頂假髮暫時替代，就是會有新的、不一樣的頭髮長出來。
寫這個，主要是因為莫氏的作品總是深受動漫文化的影響，不管是取材，或是劇情內容。
封閉無所謂，人總會有走出來和外界接觸的一天，就好像我們對這個世界的認知，從無知的小孩一路累積到可以獨立生存的大人一樣，故事中的主角和對背景的豐富度，也會隨著故事的腳步逐漸完整。
御宅族發展出來的動漫文化，卻是否定了這層必然性，只要投身到動漫的世界中，那裡存在著一個對大家都很體貼的、都很溫和、不會傷害任何人的世界。所以碇貞伺永遠在那邊歇斯底里的哀怨自己的童年，永遠都是未成年的少男少女兼負起保衛世界和平的重責大任，奇幻世界的規則永遠都存在著像鍊金術、封印術、各種換湯不換藥的超能力所帶來的矛盾與詭異。
不過話說回來，在給莫氏的書評中寫這些並不是很搭調，因為他的作品高度動漫化，並不代表他的作品也絕對的和現實產生隔閡。
事實上相反，他總是努力的將自己的作品拉回現實，而不是流於自我沉溺。但是人總是不可能對現實有著全方面的認識，就好像我一開始解釋的「警察組織的法學依據」，如果我不說，恐怕大家也只是理所當然的扯一堆「不給警察薪水要人家怎麼過活」之類的教條話，但是不知道這些並不代表對現實一無所知。
可是當個作家就是這麼辛苦，要挑戰、要瞭解的，就是全方面的現實世界。
莫氏的努力和成果，應該給幾分呢？我不給分數，因為他的作品讓我閱讀後很滿意，給分數是多餘的。
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